"Dilan Perişan sanat pratiğinde benlik, öteki ve bellek kavramlarını insan olmayan varlıklarla birlikte düşünür. Kürt Alevi bir kadın olarak büyümesi hem toplumsal hem bireysel aidiyetleri sorgulamasına zemin hazırlamıştır. “Azınlığın azınlığı” olma hâli, ötekilik kavramını yalnızca insan topluluklarıyla sınırlı kalmadan; nesneler, atıklar ve ekolojik varlıklar üzerinden ele almasına yol açmıştır.

Çalışmalarında nesne/özne, doğa/kültür, yaşam/ölüm gibi kartezyen ikilikleri bulanıklaştıran bir yaklaşımla adak nesneleri (ex-voto), kullanışsız objeler ve gündelik artıklarla ilgilenir. Bu nesneleri bir arkeolog gibi inceleyerek geçmişle bugünü dönüştürücü bir ilişkiye sokar. Malzemelerle kurduğu bu kişisel arşivsel ilişki, yeni anlatıların ve alternatif zaman kurgularının doğmasına olanak tanır. Nesnelerin dönüşümünü bir tür zaman yolculuğu olarak görür; bıraktığı izlerin değişimiyle geçmişin ve geleceğin nasıl yeniden yazılabileceğini araştırır.

“Sultan’s Legend: Objects Without Shadow” başlıklı tezinde, annesinin Maraş Katliamı’ndan sağ kalma hikâyesini Yeni Materyalizm perspektifiyle ele alır. Jane Bennett’in Vibrant Matter ve Nesne Yönelimli Ontoloji yaklaşımlarını sinoptical bir şekilde okuyarak, travmatik anıları birer adak nesnesi olarak değerlendirir; bu nesnelerin mucize ve şifa taşıyıcılığına dair potansiyelini inceler."